الإنصاف في معالجة الأخطاء يمر بثلاث مراحل: التثبت من وقوع الخطأ، ثم البحث عن دوافعه وعذره المحتمل، وأخيرًا موازنة الخطأ بحسنات مرتكبه. وهذا ما تجلّى في تعامل النبي مع حاطب بن أبي بلتعة، حيث تحقّق التثبت، ثم الاستفسار، وأخيرًا العفو مراعاةً لمواقفه السابقة. ... اقرأ المزيد

تحقيق العدل مع المخالف يتطلب الإخلاص لله، والفقه في أنواع الخلاف، واجتناب تضخيم الهفوات، مع الإنصاف في ذكر المحاسن، وإعذار المخالف عند وجود شبهة أو اجتهاد، مع مراعاة المصلحة والحكمة في النقد. ... اقرأ المزيد

العدل في النقد والتقويم يقتضي التوازن، فلا يُظلم المخالف بتضخيم عيوبه، ولا يُجامل الموافق بتبرير أخطائه، بل تُذكر المحاسن للاقتداء، والمساوئ للتجنّب، في إطار من النصح العادل والرفق. ... اقرأ المزيد

العدل في المناظرة يقتضي الإنصاف، كما دلّت عليه الآية، بحيث يُوفِي المحاور خصمه حقه في عرض حجته وأدلته، دون تطفيف أو تحيّز، طلبًا للحق بإخلاص وتجرد. ... اقرأ المزيد

العدل مع الكفار مطلوب، ويفرّق الإسلام بين المسالم والمحارب في المعاملة. يجوز البرّ بالكفار غير المحاربين، خاصة الأقارب، والتعامل معهم في التجارة والعلوم الدنيوية دون مداهنة أو ولاء. ... اقرأ المزيد

العدل مع الناس مطلوب في الأقوال والأفعال والمواقف والأحكام، ويجب تحقيقه مع الجميع حتى مع الأعداء. وقد أمر الله بالعدل ولو كان على النفس أو الأقارب، وجعله أقرب للتقوى. ... اقرأ المزيد

العدل هو الإنصاف والقسط، وبه قامت السماوات والأرض، ولأجله أرسل الله الرسل وأنزل الكتب. ينقسم العدل إلى ثلاثة أقسام: أعظمه توحيد الله، ثم العدل مع النفس بإلزامها الطاعات، وأخيرًا العدل مع الناس في جميع المعاملات. ... اقرأ المزيد

الوفاء بالعهد خُلُق أصيل في الإسلام، يحقق الثقة والطمأنينة بين الأفراد والجماعات. وقد نهى النبي عن الغدر وبيَّن أنه من صفات المنافقين. وأساس الوفاء بالعهد مع الناس هو الوفاء بعهد الله، وهو التوحيد واتباع رسوله والعمل بالطاعات، إذ أن العهد مسؤولية يُسأل عنها الإنسان يوم القيامة. ... اقرأ المزيد

النصح لله يكون بتعظيم حرماته والغضب له، أما الانتصار للنفس فهو طلب تفردها بالرياسة حتى لو عارض أمر الله. وأخطر ما يكون حين يُلبس الانتصار للنفس ثوب النصح لله، ويكشفه التشهير بالمنصوح، والتعدي عليه، وتصيد الأخطاء، وسوء الظن، ومداهنة الظالمين، والاشتهار بالكذب وقلة الورع. ... اقرأ المزيد

النصيحة إحسان للمنصوح تتضمن الرحمة والشفقة، وتكون بلطف وفي السر، أما التأنيب فهو تعيير وإهانة وفضح بدلًا من الستر، وقد يكون بدافع الانتصار للنفس. ومن علامات ذلك أن الناصح لا يعامل أصدقاءه بالمثل في نفس الموقف. لكن الإنكار العلني يكون مطلوبًا مع من يجاهر بالفسق ويدعو إليه. ... اقرأ المزيد