يسعى الإسلام لإحياء كرامة الانسان، وتحقيق مشاركة الأمة في التغيير، ومشاركتها بعد التمكين، بينما وسيلة الاستعمار الحديث هو السلطات العلمانية المستبدة. ... اقرأ المزيد
من تأمل في مجريات الحرب المعلنة منذ أكثر من عقدين تحت مسمى (الحرب العالمية على الإرهاب) سيدرك أنها دبرت لتهيئة ساحات المسلمين بوجه عام نحو إحباط وعجز تام ، وقد كان تخطيطها كما هو معلوم؛ من تدبير عصابة (المحافظين اليهود الجدد) الذين غلبوا على إدارة (جورج بوش الابن). ... اقرأ المزيد
الله سبحانه كبير الشأن في ذاته، وصفاته، وأفعاله؛ فكل شيء في الوجود يصغر أمام كبره عزّ وجلّ؛ واسم الله (المتكبر) كما أنه يفيد ما أفاده اسمه (الكبير) فهو يفيد: في تكبر الله وتنزهه عن كل سوء وشر؛ وعن الظلم فلا يظلم أحدًا سبحانه؛ ومن آثار الإيمان باسمي الله الكبير والمتكبر؛ امتلاء القلب بالتواضع والخوف واليقين في الله تعالي؛ والجد في الدعوة إلى الله تعالى وتحمل أعبائها. ... اقرأ المزيد
أن الغاية من خلق الإنسان هي عبادة الله وحده، ويبذل الشيطان جهود ضخمة في صرف الناس عن هذا الهدف عبر اللهو والفراغ. وهنا تبرز أهمية الحرص على ما ينفع، ووضع أهداف واضحة تسهم في النجاح الدنيوي والفوز الأخروي. ... اقرأ المزيد
الله الحق هو: الموجود المألوه حقيقة، المتحقق وجوده وإلهيته، وهو سبحانه حق في صفاته، كامل الصفات والنعوت،والإيمان باسم الله الحق يحقق: تجريد المحبة والتعظيم لله عزّ وجلّ، والشعور بالغبطة والسعادة للهداية إلى الإسلام؛ والرضا والطمأنينة عندما تصيب العبد المصائب؛ والتسليم لأحكام الشرع؛ وتصديق كل ما أخبر به الله عزّ وجلّ. ... اقرأ المزيد
الله سبحانه ظاهر على كل شيء وعالٍ عليه، فلا شيء يعلو عليه سبحانه، وهو : الباطن الأقرب لكل شيء؛ فليس شيء أقرب إلى أحد منه سبحانه؛ والإيمان باسمي الله الظاهر والباطن يحقق: تعظيم الله المعبود وجمع القلب عليه؛ وإدراك إحاطة الرب بالعالم كله. ... اقرأ المزيد
إن رسالة العالم الإسلامي هي الدعوة إلى الله ورسوله والإيمان باليوم الآخر، وجائزته الخروج من الظلمات إلى النور، ومن عبادة الناس إلى عبادة الله وحده، والخروج من ضيق الدنيا إلى سعتها، ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام... ... اقرأ المزيد
«الأول» في حق الله تعالى معناه: الذي ليس قبله شيء، و«الآخر» هو الذي ليس بعده شيء، فاسم الله «الأول» يقتضي قصر النظر على سبق فضل الله ورحمته؛ واسم الله «الآخر» يقتضي كذلك عدم الركون للأسباب أو الوثوق بها؛ لأنها تنعدم وتنقضي لا محالة. ... اقرأ المزيد
يستخدم هذا الموقع الكوكيز لتحسين تجربة المستخدم.قبول وإغلاق
انضم إلى آلاف المهتمين بقضايا الأمة
زودنا بعنوان بريدك الإلكتروني لتصلك نشرة منتظمة
نستخدم عنوان بريدك للتواصل معك فقط ولا نسمح بمشاركته مع أي جهة ويمكنك إلغاء الاشتراك في أي وقت