القصد من التاريخ هو السير في الأرض ببصر للتأمل والتدبُّر في عواقب الأولين من خلال بقايا آثارهم؛ بقصد معرفة أحوالهم، وكيف سادت حضارتهم حينًا من الدهر ثم بادت. ... اقرأ المزيد
أن الإفراط والتفريط قد يجتمعان في الشخص الواحد، فيكون مفرطًا في بعض جوانب دينه ومغاليًا في جوانب أخرى، وهو حال أغلب الناس، والمهدي هو من هداه الله للتوازن والاعتدال. ... اقرأ المزيد
إن استقرار المرأة في بيتها والقيام بما يجب عليها من تدبيره بعد القيام بأمور دينها هو الأمر الذي يناسب طبيعتها وفطرتها وكيانها وفيه صلاحها وصلاح المجتمع وصلاح الناشئة. ... اقرأ المزيد
الشريعة جاءت بسدّ الذرائع لا بفتحها، وبحفظ القلوب قبل فسادها، وليس هذا انتقاصًا من المرأة، بل هو حفظ لها، وصيانة للمجتمع من أبواب تبدأ صغيرة ثم لا تُغلق. ... اقرأ المزيد
الطريق إلى الله هو الوسط بين الإفراط والتفريط، حيث يسعى المسلم إلى تجنب الغلو والجفاء، وقد أشار بعض السلف إلى أن الشيطان يضل الناس إما بالتفريط أو بالغلو، فلا يهمه أي الطرفين يوقعهم فيه. ... اقرأ المزيد
الحاكميّة التشريعية التي يجب أن تكونَ لله وحده وليست لأحد من خلقه هي الحاكميّة العليا والمطلقة التي لا يحدّها ولا يُقيّدها شيء، فهي من دلائل وحدانية الألوهيّة، بل من مقوَماتِ التوحيد، كما بيّن القرآن في قوله تعالى: {أَفَغَيْرَ اللّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنَزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلاً}[الأنعام:114]. ... اقرأ المزيد
هذا الفصل من الصراع بين المشروعات الثلاثة المتنافسة مجرد معركة عارضة في حرب مديدة بين فارس والروم المعاصرتين، وفي الذيل منهما مَنْ كُتبت عليهم الذلة الأبدية من عصابات شر البرية.. ... اقرأ المزيد
الغلو والإفراط في الدين تعني مجاوزة الحدود التي شرعها الله، مثل تعدّي ما أمر به أو فعل ما لم يشرعه، وهو ما أهلك الأمم السابقة، ويجب الحذر من ذلك في الدين. ... اقرأ المزيد
يتناول هذا المقال نقد منهج التدبر المعاصر من خلال تحليل أقوال يوسف أبو عواد، ويكشف مدى اعتماده على التراث التفسيري رغم انتقاده له، مع إبراز الأخطاء المنهجية في تفسيره للقرآن، والتأكيد على أهمية كتب التفسير في فهم النص القرآني وفق منهج علمي رصين. ... اقرأ المزيد