اللجوء لغير الله مذلة، فلا يبتغي العبد العزة إلا عند الله وحده، كما أن توكله ودعاءه وإنابته ينبغي أن تكون موجهة إلى الله وحده، فهو مصدر كل خير وعزة. ... اقرأ المزيد
إنَّ الثِّمارَ العِظامَ في تاريخِ الأُمَّةِ لم تنضجْ إلَّا في رَحِمِ الأَزماتِ العاصِفةِ؛ فمن سننِ التَّدافعِ «أَنَّ تآكُلَ أَطرافِ الظلم يُضعِفُ المتصارعين» وهما في أَصلِهما عدوانٌ على الأُمَّةِ؛ فيقوى بذلكَ جَناحُ المستضعفينَ ضرورةً. ... اقرأ المزيد
فرار الناس مع الله نوعان: فرار السعداء، وهو الإقبال على الله بطاعته وترك معصيته، وفرار الأشقياء، وهو البعد عنه بالغرق في الشبهات والشهوات، مما يؤدي إلى الضلال والخسران. ... اقرأ المزيد
امتلاك بعض الوسائل الإعلامية شيء، وإدراك فلسفة الإعلام وفِقْه عرضه شيءٌ آخر. ومعرفةَ الأساليب الحديثة لهذا الجهاد البياني لا تَقِلّ شأنًا عن معرفتنا بأساليب استعمال الأسلحة القتالية الحديثة. ... اقرأ المزيد
خوف الله يختلف عن خوف الظالمين؛ فكل شيء تخافه تفر منه، إلا الله، فإنك تفر إليه. فالخوف منه هو خوف من معصيتك وظلمك لنفسك، ولا ملجأ ولا منجى منه إلا إليه. ... اقرأ المزيد
قصة قارون تكشف كيف يمكن للإنسان أن ينقلب على الحق رغم معرفته به، مدفوعًا بالمصالح والطمع. يسلط المقال الضوء على انشقاق قارون عن قوم موسى، وتحالفه مع فرعون، ولماذا جاء عقابه سريعًا ومفاجئًا، ليكون عبرة خالدة لكل من يبيع الحق من أجل الدنيا. ... اقرأ المزيد
يتناول المقال مفهوم "القارونية" كنموذج للرأسمالية المنحرفة التي تُقدّم المال على القيم، مستعرضًا قصة قارون في القرآن وعلاقتها بالمادية المعاصرة. كما يوضح مخاطر الانبهار بالثروة، ودور أولي العلم في مواجهة هذا الانحراف، مع إبراز الدروس المستمرة في واقعنا اليوم. ... اقرأ المزيد
الفرار إلى الله هو الانتقال من غضبه وعذابه إلى رضاه وثوابه، ومن كل ما يصد عن الله إلى ما يوصل إليه. يشمل ذلك الفرار من الجهل إلى العلم، ومن الكفر إلى الإيمان، ومن المعصية إلى الطاعة، بل ومن قضاء الله إلى قدره. الفرار إلى الله هو الانتقال من غضبه وعذابه إلى رضاه وثوابه، ومن كل ما يصد عن الله إلى ما يوصل إليه. يشمل ذلك الفرار من الجهل إلى العلم، ومن الكفر إلى الإيمان، ومن المعصية إلى الطاعة، بل ومن قضاء الله إلى قدره. ... اقرأ المزيد
تفضيل الله بعض الناس على بعض في أمور الدنيا هو لتحقيق مصالحهم بتسخير بعضهم لبعض في الأعمال، مع توضيح أن هذا التفضيل دنيوي فقط، أما التفاضل في الآخرة فهو بالتقوى. ورحمة الله خير وأبقى من كل ما يُجمع في الدنيا. ... اقرأ المزيد
يستخدم هذا الموقع الكوكيز لتحسين تجربة المستخدم.قبول وإغلاق
انضم إلى آلاف المهتمين بقضايا الأمة
زودنا بعنوان بريدك الإلكتروني لتصلك نشرة منتظمة
نستخدم عنوان بريدك للتواصل معك فقط ولا نسمح بمشاركته مع أي جهة ويمكنك إلغاء الاشتراك في أي وقت