يتوقع الإنسان من الآخرين معاملة حسنة، ويطلبها منهم وقد يحاسبهم على تقصيرهم فيها؛ ففي المقابل يجب أن يتقدم أولا بمعاملة يحب أن يعامَل بها. مقدمة كان “محمد بن واسع” يبيع ... اقرأ المزيد
إن مبنی العبودية والإيمان بالله وكتبه ورسله على التسليم وعدم الأسئلة عن تفاصيل الحكمة في الأوامر والنواهي والشرائع، فما عرفت من الحكمة عرفته، وما خفي عنها لم تتوقف في انقيادها وإيمانها واستسلامها على معرفته، ولا جعلت طلبه من شأنها. ... اقرأ المزيد
إن الثبات والطمأنينة أمام الخوف والطمع وأمام فتن الشبهات والشهوات ، لا تتم وتكون إلا بالصدق في عبادة الله عز وجل واتباع محمد صلى الله عليه وسلم والاستعداد الصادق للقاء الله سبحانه . ... اقرأ المزيد
إن مراعاة الجو المحيط بالحوار، والجو الحسي للحوار، ومراعاة الظرف النفسي والاجتماعي للطرف المحاور، من الأصول الواجب مراعاتها لإنجاح الحوار والوصول إلى الحق. ... اقرأ المزيد
لما كانت الحياة جادة، والآخرة آتية لا ريب فيها؛ كانت الأعمال والأقوال محل مراقبة ومراجعة واستعتاب؛ وفي سلف الأمة نماذج مضيئة. مقدمة غاية وجودنا أن نعبد الله تعالى، وعندما نسلك ... اقرأ المزيد
من أهم الوسائل الجالبة للصدق، توحيد الله عزوجل وصحة المعتقد، التخفف من الدنيا وعدم الركون إليها، مصاحبة الصادقين، النظر في عاقبة الصدق، الإكثار من الأعمال الصالحة وإخفاء ما يمكن منها، تحري الصدق في الحديث وتجنب الكذب، الإكثار من دعاء الله عز وجل والاستغفار. ... اقرأ المزيد
الشهوات مركبة في الإنسان لتنمية الحياة، لكن ثمة انحرافات تطرأ، وثمة خنادق تضغط في اتجاهها. وعلى المسلم السلامة من شرها، وحسن التوجيه لها. مقدمة في هذا العصر ومع غلبة الغرب ... اقرأ المزيد
لما كانت النفس محل المراجعة والمحاسبة؛ كان من العقل ومأخذ أولي الألباب أن يحاسبوها ويراجعوها. ولهذا فوائد لها في مسيرها الى الله وقدومها عليه. مقدمة إذا راجع الإنسان نفسه؛ وقف ... اقرأ المزيد
ليس من شيء أنفع للإنسان من المحاسبة لنفسه واسترجاع أمره واستدراك حاله، والانتباه قبل اللقاء الأعظم مع رب العالمين؛ فلا يضيع العمر ولا تنفلت الحياة على غفلة. ... اقرأ المزيد
إن المخلص لله ذاق من حلاوة عبوديته لله ما يمنعه عن عبوديته لغيره، ومن حلاوة محبته لله ما يمنعه عن محبة غيره، إذ ليس عند القلب السليم أحلى ولا ألذ ولا أطيب ولا أسر ولا أنعم من حلاوة الإيمان، المتضمن عبوديته لله، ومحبته له، وإخلاص الدين له، وذلك يقتضي انجذاب القلب إلى الله، فيصير القلب منيبا إلى الله، خائفا منه، راغبا راهبا. ... اقرأ المزيد
انضم إلى آلاف المهتمين بقضايا الأمة
زودنا بعنوان بريدك الإلكتروني لتصلك نشرة منتظمة
نستخدم عنوان بريدك للتواصل معك فقط ولا نسمح بمشاركته مع أي جهة ويمكنك إلغاء الاشتراك في أي وقت