عند الحكم على جنس عام بعد وصف خاص، يتضمن ذلك اندراج أصحاب هذا الوصف تحت الجنس العام. كما يوسع الحكم ليشمل الجميع. مثل قوله تعالى: "إن الله عدو للكافرين"، حيث يشمل الحكم جميع الكافرين، ويبرز بلاغة القرآن في توضيح المعاني. ... اقرأ المزيد

القرآن متشابه في الكمال والاتساق، لا تناقض فيه، بل يتجلى فيه الإعجاز والحكمة. بينما تشير آيات المتشابه إلى معانٍ قد تلتبس على البعض، وتتضح بردها إلى المحكمات، مما يُظهر عظمة التشريع ودقته. ... اقرأ المزيد

بركة القرآن تحصل بالتدبر والتذكر؛ وذلك لأن البركة هي الزيادة والنماء، وهي حاصلة بالتدبر لأن به تتعدَّد معاني القرآن وتتسع هداياته. ... اقرأ المزيد

إن ظاهرة "الإرجاء الفكري" المعاصرة، وملامحها الخطيرة التي تُفرغ الإسلام من صلابته في وجه الباطل، وتُقحم الانهزام تحت شعار الوسطية والتسامح. هذه الفتنة، وانعكاساتها على الخطاب الديني، وكيف يمكن للعلماء وطلبة العلم النجاة منها بالتمسك بالنصوص وفهم السلف. ... اقرأ المزيد

إن التدبر مرحلة سابقة على التذكر وموصلة إليه،وأنه بحسب لب الإنسان وعقله يحصل له هذا التذكر والانتفاع بالقرآن. ... اقرأ المزيد

يجب على طالب العلم أن يبدأ بحفظ القرآن وتدبره، مستعينًا بفهم أهل السلف. ومع الالتزام بقواعد التدبر الصحيحة وعدم مخالفة الشرع، يمكن أن يفتح الله عليه باستنباطات وهدايات جديدة. ... اقرأ المزيد

للبيئة دور مهم في تشكيل نوع العلم واهتماماته؛ فمثلاً، في الحجاز، حيث مهبط الوحي والأحداث المحدودة، برزت مدرسة الحديث والالتزام بالمأثور. أما في العراق، حيث كثرت الفِرَق والاختلافات الفكرية، ظهرت مدرسة الرأي والقياس. وفي بلاد الشام، بسبب موقعها كأرض جهاد، تركز العلماء على الملاحم والفتن. ... اقرأ المزيد

الغاية من العلم الشرعي هي العمل به، إذ يرفع الله صاحبه ويعصمه من الشيطان. أما من يعلم دون أن يعمل بما تعلمه، فيسهل على الشيطان إغواؤه، ويتبع هواه فينحدر في المعاصي. ... اقرأ المزيد

تعلم العلم الشرعي لا يعطل العمل، بل التعلم نفسه عمل لازم لبداية الطريق. ... اقرأ المزيد