تأملوا: أين كان آخرُ موضعٍ نظر فيه آخرُ رجلٍ إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟ إنه ابنُ عمه قثم بن العباس رضي الله عنهما. كان هناك في بلاد ما وراء النهر، في سمرقند بأوزبكستان. فما الذي أخذه إلى هناك، إن كان الأولى ملازمةَ مكة والمدينة؟
الصحابة لم يولدوا أسرى المكان
ينبغي التذكير بأن الصحابة لو تعلقوا بالحرمين الشريفين لما فتحوا الآفاق، ولما بلغوا أقاصي الأرض. ومواضع قبورهم شواهد على أنهم فهموا أن الله استدعاهم لأعظم مهمتين في الوجود: الدعوة والجهاد، ولا يمكن أداؤهما مع البقاء في المدينة، والعكوف على العمرة أو الصلاة في الروضة الشريفة.
أين قبور الصحابة؟ شواهد من التاريخ
تأملوا كيف أن أغلب الصحابة قبورهم قاصية في:
- العراق
- الشام
- مصر
- إفريقية
- بلاد ما وراء النهر
ولو لزموا المدينة أو مكة لكانوا كلهم في البقيع أو الجحون.
قثم بن العباس – آخر من نظر إلى النبي في سمرقند
تأملوا أين آخر رجل نظر إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وهو ابن عمه قثم بن العباس رضي الله عنهما. هو هناك في بلاد ما وراء النهر في (سمرقند – أوزبكستان). فما الذي أخذه إلى هناك لو كان الأولى ملازمة مكة والمدينة؟
بنو أم الفضل – ولدوا في دار واحدة وتفرقت قبورهم
وفيه وفي إخوته – وأمهم أم الفضل – قيل:
“ما رأينا مثل بني أم واحدة أشرافاً، ولدوا في دار واحدة أبعد قبوراً من بني أم الفضل.”
تفصيل قبورهم
- الفضل : شهيد في أجنادين بالشام
- عبد الله : قبره في الطائف
- عبيد الله : باليمن
- معبد وعبد الرحمن : بإفريقية
- قثم : بسمرقند
- كثير : في ينبع
صحابة في أوروبا والقسطنطينية
ومن الصحابة من هو في أوروبا:
- السيدة أم حرام : توفيت في غزو قبرص
- أبو أيوب الأنصاري : في إسطنبول (القسطنطينية)
التابعون – شأنهم أعجب وقبورهم أبعد
أما التابعون فشأنهم أعجب، وقبورهم أبعد، ومنهم من هو في أقصى أوروبا كـ حنش الصنعاني وأبي زرعة الشامي وآخرين.
استثناء الخلفاء الراشدين في البقيع – ضرورة القيادة لا تفريطاً في الجهاد
سيقول قائل: هناك صحابة في البقيع، كالخلفاء الراشدين.
والجواب: هؤلاء إنما بقوا في المدينة لضرورة القيادة والبقاء في العاصمة، أو للحاجة إليهم في الشورى، فلم يسمح لهم الخلفاء بالخروج من المدينة، وكلهم مجاهدون من قبل.
وحين دعت الضرورة:
رابع الخلفاء الراشدين خرج إلى العراق وقبره هناك قريباً منه اثنان من المبشرين بالجنة: طلحة والزبير.
وفي الشام: أبو عبيدة (قائد الأركان الإسلامية) وآخرون من الكبار.
ما ورد في فضل البقيع – فهم السياق
قيل: والأحاديث الواردة في فضل البقيع؟
الرد: هذه لأجل عمارة المدينة المنورة، لأن المعيشة كانت فيها شديدة، ولها ورد في الصحيح:
“مَن صَبَرَ على لَأوائِها وشِدَّتِها، كُنْتُ له شَفِيعًا، أَوْ شَهِيدًا يَومَ القِيامَةِ”،
فلو تركها الناس لصارت عاصمة الإسلام خالية.
أما إذا تحققت عمارتها، فإن الإقامة في الرباط أولى من الإقامة في الحرمين، ولا أدل على هذا من قبور كبار الصحابة عبر الأقطار.
قبور الصحابة أعظم درس في الأولويات
قبور الصحابة المنتشرة من أوزبكستان إلى الأندلس، ومن القسطنطينية إلى إفريقية، تعلّمنا أن فقه الأولويات عندهم كان: الجهاد والدعوة قبل الملازمة المكانية، وأن الرباط في الثغور قد يكون أعظم أجراً من السكن في الروضة، خاصة بعد أن عمرت المدينة واستغنى المسلمون عن ملازمة الحرمين.
المصدر
صفحة د. محمد تاج الدين، على منصة ميتا بتصرف.
