العولمة بين منظورين .. (1-4)
العولمة ليست هي مصطلحا يدل على حالة حديثة؛ فحداثة المصطلح لا تعني أن المعنى حديث، بل كانت العولمة هي حالة كانت تفرضها كل حضارة غالبة. إما إيجابية في حالة الإسلام ... اقرأ المزيد
علاج القرآن .. لمرض “افتقاد الصدق”
يتحقق الصدق في الكلمة الصادقة، والموقف الصادق، والمنهج كذلك؛ كما يشمل الكذب الكلمة والموقف والمنهج الذي يسلكه الانسان. ومن حقق الصدق بلغ التُقى والإحسان. شمولية الصدق الصدق ليس محصورًا في ... اقرأ المزيد
الولاء والبراء بين النظرية والتطبيق (2-2)
توحيد الله تعالى هو الأصل العظيم، ومن نقض توحيد بموالاة الكافرين وقف السلف والأئمة منه موقفا حاسما، والتخذيل دور مرذول ومحذور. وبيان الحق واجب للدلالة على الطريق. ... اقرأ المزيد
الولاء والبراء بين النظرية والتطبيق (1-2)
لا تغني المعارف في الأذهان، والعلوم على الألسنة قولا ودلالة، حتى تصبح في قلب صاحبها معنى وحالا، قائمة به، وهو قائم على مقتضاها، فينتفع صاحبها وتنتفع به الأمة. ... اقرأ المزيد
دراسات في السيرة النبوية خصائص المرحلة المكية في مجال المعرفة (4-4)
للإيمان باليوم الآخر مساحته في بيان القرآن، وفي بيان رسول الله وتوجيهه ومشاعره وممارسته، مما يوجه الدعاة لقيمة الإيمان به، ولقيمة العقيدة في فهْم الواقع والحركة فيه بهذا الدين. ... اقرأ المزيد
مع القلوب الصخرية
طول أمد البعد عن القرآن بُنتج قسوة في القلب، تورثه تقصير اًعلمياً بالتأويل، والتحريف للشريعة، وتقصير اً سلوكياً بالرضوخ لدواعي الشهوة في عين المرء، ويُهمل حمل رسالة الإسلام للناس، ويضعف الغيرة والحَمية لدين الله، بينما تدبر القرآن يشفي ما في الصدورمن قسوة، .فيجد المرء خفة نفس في الطاعات، وانقياد للنصوص، ونفرة من تأويلها وتحريفها، وتعلق بالآخرة وإرادة نصرة الدين. ... اقرأ المزيد